“慎终追远 感恩生命”

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清明是缅怀过去生命的日子。 生命，每个人只有一次。 从什么样的已故生命中，我们看到生命的脆弱性，珍惜生命的宝贵，思考人生的意义。 从保护生命的人中，我们惊叹于生命的奇迹，赞美平凡人生的伟大，舍弃生命而死的价值。

今年清明，注定是一个特别的节日。 疫情防控形势持续好转时，境外疫情进口压力不断增大，亿万生命仍面临威胁。 为了保护越来越多的生命，我们知道不能放松警惕和疏忽大意，所以我们会更多地理解和支持严厉的防控措施。 当濒临灭绝的生命越过生死线再次回到我们身边时，我们特别感谢保护生命的人，所以我们不害怕他们的生死，越来越钦佩和崇敬逆行战“瘟疫”的壮举。

以保护生命的名义，在这个特殊的清明节，我们有理由深入思考以前流传下来的节日的内涵和形式。 为了不凝聚人们，我们需要暂时放弃集中祭的形式吗？ 为了表达怀念和追念，有使用网络进行供养的方法吗？ 为了避免接触风险，可以接受别人的代理方法吗？ 变了就是不合时宜的风俗，不变就是以前流传下来的文化精髓。 清明的追想，是真实的，不需要拘泥于外在的形式。 在宝贵的生命面前，形式上没有必要争论。 如果进行吊唁，能够保护自己、家人和他人的生命安全，不是对受害者最好的安慰吗？ 唱歌，献上先贤。 送花，缅怀死者……只要心意传达，情有可原，任何追想形式都是对死者的感谢和缅怀，体现了清明节的原有意义。

春天和景明、清明，一方是追忆永生，一方是享受生命的美好事物。 从对先人的回忆中感谢生命，从与自然的亲密中宣告生命的活力，度过文明安全的清明节吧！

4月3日，来安县皖东烈士陵园、共产党员、共青团人员、少先队员代表向烈士墓献花。 记者黄连广通讯员吕华摄

网络庆典勇敢地聚集了力量

花束表示敬意，信息传达真相。 月30日下午，来安县开封河镇三道桥社区开展另一类“云祭”活动，社区全体工作人员一起在网上祭奠英烈，向英烈们献上鲜花和信息，以简朴朴素的方式寄托对革命烈士的崇敬和哀悼。

在部队服役的12年，三道桥社区党支部书记刘满昌说:“在和平年代，我们在网上过节，表达了对烈士的崇敬之心和感谢之情。 当前疫情防控形势继续好转，在这一特殊时期，弘扬英烈不屈的奋斗精神，可以凝聚疫情防控、恢复生产的巨大精神力量。 ”。

清明祭缅怀英烈，民族精神永存。 一个烈士陵园里，沉睡着无数为民族、为国家献身的英雄的纪念碑，记忆着无数英烈的丰功伟绩。 清明是缅怀先人的日子，怀着敬意祭奠英烈，继承了中华民族不屈不挠的精神。 在对抗新冠肺炎疫情之际，为了不凝聚民众，保护烈士家属和遇难者的健康安全，江淮各地将牺牲活动搬到了网上。

黄山市屯溪区昱中街柏树街社区的工作人员在网上向革命烈士献花，写下了对革命烈士的崇敬之情。 鞍山市花山区景城社区以“敬意清明祭英烈”为主题，组织群众通过网络祭奠烈士。 安庆市宜秀区大龙山镇党员干部在新时期文明实践所，开展“网祭英烈、缅怀忠骨魂”活动，通过网络学习革命烈士的英雄事迹。 武装警察队在警营网吧利用“网上祭祀”板块平台，通过手机、电脑等载体开展网上祭祀活动。

清明祭缅怀英烈，丰碑激励爱国心。 在清明这个特殊的日子里，祭奠烈士是更加生动的爱国主义主题科目，激发人民群众特别是青少年了解英雄烈士的光荣事迹，了解中华民族的奋斗历史，爱党、爱祖国、爱人民、爱家乡的精神力量。 从淮北到江南，还没开学的孩子由老师带领，通过在线授课了解先烈的故事，并在网上纪念先烈。

肥东县各中小学组织师生登录中华英烈网，听革命烈士的故事，向革命烈士献花。 阜阳市中小学老师在网课上，请学生动手折千纸鹤，通过网上献花、发信息等方式，记住了革命烈士的光荣事迹，激发了对祖国的热爱。

参观亭子继承红色基因

清明前夕，在蒙蒙细雨中，记者来到巢湖畔的合肥渡江纪念馆。 被绿树环绕，鲜花盛开，前方不远，高耸入云的“胜利之塔”在低矮的云幕和广阔的巢湖映衬下，更加庄严。

展馆中有珍贵的文物、历史照片、生动的视频、模拟场景，通过声光电等高科技手段，从各方面、多角度展示了军民在渡江战役中奋勇前进的宏伟场景，讴歌着人民战争的伟大胜利。 其中，全长50米的室内艺术群雕《占领总统府》、纪录片《八百将兵忆渡江》、生动的《巢湖练兵》场景模拟等，吸引了参观者。

一群戴着党徽、表情集中的年轻人引起了记者的观察，他们是合肥市蜀山区五里墩街城市管理部的工作人员。 他们经常看展品，拿着手机拍摄历史资料，小声交流。 “清明节临近，我们不能忘记在这个时候，为革命胜利和新中国的诞生而牺牲的革命烈士。 我们部门的年轻人在地区文明的指导下组织了这次参观活动。 ”

今年27岁的年轻人金书山，就是这些年轻人之一，站在刻有光明广阔烈士名单的“烈士名单馆”上，他的仰慕和哀悼之情自然而然地产生了。 “只有无数革命的先人献出热血，牺牲生命，取得解放战争的最后胜利，现在的国家才有繁荣富强，人民安居乐业的局面。 我作为年轻的共产党员，应该记住先烈的功绩，不忘初心的使命，在平凡的职场中履行责任。 ”。 在两个月的疫情防控期间，他坚守了街道社区战“疫情”第一线，写下了共产党员的时代责任。

纪念馆工作人员介绍说，“今年由于疫情防控原因，来参观的人比往年明显减少。”展馆采取了限流措施，将参观人数控制在每天1000人以下。 来参观需要携带比较有效的身份证，领取参观券，出示绿色安康代码后进入。 疫情防控期间，人工授课服务暂停提供，举办者聚集的公共活动中止，馆内4d电影院等也停止开放。

除了现场参观之外，会场还举办了“云参观”“云祭”。 工作人员表示，游客可以进入“渡江战役纪念馆”的微信公共平台，登录官网，以vr全景体验形式参观纪念馆，聆听语音说明。 清明日可以打开纪念馆的官网，在网上举行追悼仪式。 并且，该馆今年举办了“献花送英雄，送悲”的在线活动，吸引市民参加，缅怀烈士。

献出生命去感受医生的心情

“无法言喻，请你以身相许。 你是我们正确的良医良师！ 从2005年开始，每逢清明节，合肥市大蜀山文化陵园安徽省遗体捐献者纪念碑前，大学生们总是在这里缅怀。

这是安徽医科大学“东南风”爱心社每年一度的致敬“大体先生”活动，也是该校培养未来医生高尚医德、开展生命教育的重要文案。 今年清明节，符合全国上下大众杂志成城、全力防控新冠肺炎疫情的关键时期。 同学们将追悼活动转移到网络上，向抗击疫情英雄致敬，开展了线上“疫情教会了我良医”的生命教育主题活动。

“人最重要的是什么？ 生命。 生命对所有人来说只有一次。 在保命战中，医生是士兵。 疫情是一场大考试，使我们医学生和医学教育工作者对生命、疾病、医学、医务人员的使命责任有了新的认识。 ”。 安徽医科大学第二临床医学院学生党总支书记、医学生生命教育课程教师黄朝晖说。 目前，该校以疫情为生动教材，以广大医务人员疫情优秀事迹为活生生榜样，从广大青年医学生对个人和人类生命的立场、医学和临床救治的有限性和医学的迅速发展和人文关怀的无限性、医学科学进程的明确性到重大传染性疾病对人类危害的不明确性等多个方面，

“我们医学生要学习他们逆反的医生感情，记住为人民健康和医学事业奋斗的初心和使命。 ”在安医大的网络上，参加追悼活动的学生留言了。

同学们在网上点了一支又一支雪白的蜡烛，向新时期的良医、同学们的良师致敬。 “表达生命最高敬意的方法是成为优秀的医学人才！ ”“表达生命最佳敬意的方法是为构建人类卫生健康共同体而奋斗！ ”这些未来的“白衣战士”在网上表示哀悼和敬意，复习了入学时的誓言。 “我决心竭尽全力消除人类疾病，帮助健康完美，捍卫医术神圣和荣誉，拯救生命，不辞艰辛，为祖国医药卫生事业的快速发展和人类身心健康奋斗终生。”

3月24日，合肥市殡仪馆工作人员与五里墩街新时期文明实践所的志愿者一起开展“代客祭扫”服务。 记者程兆摄

公益代祭提倡文明新风

燕子来了新社、梨花晚清明了。 月22日上午，安庆市文明办公室、安庆市民政局在安庆陵园共同举办了该市首届免费集体代祭。 在满是鲜花的代祭台前，司仪诵祭文，代祭员放飞追思气球。

在代祭中，来自安庆市公墓管理处、安庆市殡葬管理处的全体员工和志愿者有序地进入陵园，为6万多名死者擦3献礼、献花、墓碑。 “此次免费集体牺牲仪式是一项公益活动，旨在代表市民完成因疫情影响而无法实现现场庆典的愿望，倡导以谨慎追赶、珍惜生命为内涵的清明文化，进一步完善绿色、文明、安全、健康的庆典方法。 ”。 安庆市民政局副局长高炬说。

集体代祭活动不仅帮助市民传播对亲人的思念，也是倡导绿色祭扫理念的文明实践。 清明时期由于祭祀人流量巨大，安庆陵园内垃圾泛滥，塑料袋在天空中飞过，绿化植物被践踏破坏的现象屡见不鲜。 “集体代祭，树立了文明的新风。 与往年相比，今年清明时期园区的垃圾量减少30吨以上。 ”。 安庆市公墓管理处业务科负责人邓锋说。

今年不仅安庆市，该市首次开通了“云祭祀”平台。 打开安庆市民政局微信公共平台，点击右下角的网络祭祀，扫一扫附加程序，即可进入该市的“云祭祀”平台。 平台通过线上空和线下场景、服务，市民们只要在手机画面上轻轻一碰，就可以给先人烧香、献花、传承孝道。 “庆典应该不拘形式，全心全意地举行。 今年不能去现场祭祖，但是可以用这样的方法传播我们的悲伤。 ”。 安庆市民孙小光说。

近年来，安庆市不仅大力培育和建设祭祀文明新风，还以公益形式不断推进殡葬改革。 该市已连续6次举行江葬和树葬活动仪式，免收树葬、花葬、江葬、草坪葬全部费用，共免收殡葬费用支出600余万元，全市以楼、堂、馆、墙等形式安置骨灰，举行花葬、树葬、江葬等节地生态葬礼

浏览诗歌抒情

春分过去了，清明来了。 祭奠清明节祖先的中华自古以来就被作为节日流传下来，但以往的文人墨客不禁感慨，时而读，时而细腻，时而率直……

杜牧的《清明》以中青最为人所知。 “清明的时候下雨，路上的行人想断魂。 酒店在哪里？牧童指着杏花村。 ”清明节，诗人不能回家扫墓，在异乡的路上乱跑，心里已经不是滋味了。 另外，天公不作美，接二连三地洒下牛毛细雨，眼前一片模糊，春衫湿漉漉，仿佛魂断魄散。 找家酒店避雨，暖暖身子，消除心中的烦恼吧。 但是，酒店在哪里？ 我问了路边的牧童。 骑在牛背上的小牧童的手伸向远方——啊，在开满杏花的村子里，酒店的招牌高高挂着，招募着行人！ 这是一幅清晰的清明景，游子对亲人的感情跃然纸上。

自古清明就是接近自然的日子，吴惟信的《苏堤清明即事》写道:“梨花风起正清明，游子寻春半城。 收起黄昏的歌曲，万株柳树属于黄莺。 ”。 在春天明媚、风吹拂的西子湖畔，有游客。 到了傍晚，游湖踏青的人已经散了，派对歌曲已经休息了，但西湖万树飘香，春色依然。 把清明西湖描绘得像人间天堂一样，确实很美。 程颢的《郊外行即事》:“芳草绿野奔放地行动，春天进入遥山碧的周围。 兴穿过柳巷，固因流水坐在苔矶上。 莫汉杰很有说服力，只是怕风花是红色的。 情况清明好天气，不能忘记边游泳边回去。 ”。 在长满芬芳草花的原野上尽情玩耍，春天的颜色到达远处的山，四周一片葱郁。 王磐的“清江引清明日游”是“西楼禁烟在哪好？ 青野晴道。 马穿着杨柳嘶哑，人靠着秋千笑，探莺花总是醉倒在春天。 ”。 明媚的春光似乎迷人。

当然也有表达悲伤心情的清明诗词。 张继的《关口即事》说:“耕夫爱楼船，春草招青青万项田。 去吴门窥郡郭看看吧。 清明有一些新烟。 ”。 清明应该是农忙时期，诗人上了城楼眺望，但由于农民被征召入伍，农村劳动力不足，万公顷农田无人耕种，荒芜遍野。 禁止烧火的寒食节过去了，清明节应该是千家万户再次燃起火的日子，但诗人只看到几处房子燃起了新的烟。

如果不去赏花，不远足，也可以看书。 王禹的《清明》:“无花无酒过清明，兴致萧然，如野僧。 昨天，邻居求新火，晓窗分和阅读灯。 ”。 没有花可以享受，没有酒的时候过清明节，做什么？ 窗户前开着电灯，手里拿着书。

古诗清明，这样的意象千变万化，意味深长。 但是，无论烟雾蒙蒙、青草远、悲情远、悲情小，它带给我们的都是民族的精神慰藉和文化世代的传承。