“[致我们正在消逝的文化印记——中国功夫]八卦掌”

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编者说:“南拳和北腿，少林武当功。 太极八卦的连续掌，中华有神功。 ”。 武术是中国的“国术”，重视身体规范和精神的传承。 在追求动态结合的同时，追求内外兼修，是中国古代流传下来的重要印记。 在漫长的历史发展过程中，中国功夫滋生，派系林立，拳击手层出不穷。

在武侠小说和影视作品中，中国功夫夹杂着民族感情和电影特技，多位武侠人物被一步步推向神坛。 事实上，随着冷兵器时代的结束，武术从以前流传至今，逐渐失去了其实战意义，许多流派和技法面临失传。 一代宗师现在在哪里？中国的功夫之路在哪里？ 中央广播电台发表了特别企划“正在消失的文化印记——中国功夫”，探索了武术以前流传下来的门道、精神、传承、快速发展。

新闻网廊坊7月7日消息(记者周益帆杜震王志达)据中国之声《信息纵横》报道，在电影《一代宗师》中，八卦掌宗师宫羽田的女宫二，六十四手独霸天下。

八卦掌、太极拳、形意拳被称为中国以前武术流传下来的三大内家拳，创制于清代河北文安人董海川，因拳理基于《易经》八卦理论而得名。 八卦掌用“走圈”制伏敌人，准备踢掉打手式，先流传于北京一代，迅速发展百余年，已遍布全国。

赵大元是八卦掌的第四代传人。 他说:“八卦在旋转，其力量的变化、技术的变化符合八卦的理论。 董海川聚集了很多弟子，至今仍在各地流传的有尹氏、程廷华、樊氏——樊志涌、梁氏、宋氏。 ”。

国家非代表性传承人的任文柱

2008年，八卦掌入选第二届国家级非物质文化遗产名录，传承者任文柱也是文安人。 他练习八卦掌先从木桩开始，“那时没有表，吸气吐气，吸气吐气。 那时站着数，站了一百口气，但我再站一百一十口，一百二十口，不能增加。 ”

赵大元从小学习武术，步伐、掌法、腿法……各自的动作经历了上亿次的反复。

赵大元说:“我身材瘦小，当时的老师告诉我，你的练习技术和他们的练习方法不同，他们是力量型的，攻击性很强。 你要找妙手，要灵活，要练习气势。 记笔记，打报纸吧。 这太难了。 因为打了报纸，所以报纸被冲走了。 在门口做了笔记，就出去开了10次扇，推门进去10次，到那里啪的放了2次力。 一开始广泛练习的纸，后来剪得窄，剪得短。 ”

任文柱和习武

任文柱的武校经营了16年，每年招收200人。 因为武校的训练场简陋简单，所以在前面的砖房上，建了板房。 靠教师的学费和外出赚的钱维持武校的运营。 武校的孩子们获得了很多奖项，但是任文柱心里有矛盾。 希望政策能更多地照顾到前面流传的武术。

任文柱说:“国家投入的是竞技，以前武术国家没有支援基金。 学生需要吃饭、就业、娶妻生子。 例如明年的全国运动会，我们拿不到奖牌。 竞技武术是高级的。 但是，以前流传下来的内家拳，就像形意、太极、八卦一样是下沉的气体。 因为练习了八卦掌，所以比赛没能完成任务。 练习竞技完成了任务，那八卦掌要失传了。 ”。

北京，国际关系学院体育馆。 73岁的赵大元每周六带学生训练，雷打不动。 他性情温和，练武时气势磅礴，在动作之间，判断如二。

退休前，赵大元是另一个身份——中国公安大学副教授，擅长格斗，从事军警实用教育。 赵氏以八卦掌为基础，特别重视实战技能。

赵大元分享了教育中的趣闻。 “去国外教育的时候，对方把我错当成了翻译。 因为我的胳膊又细又瘦，戴上眼镜，他们的导师有点不屑，说赵教授，我们能练习吗？ 我说可以。他承认，先打跆拳道的人，确实他踢球能力强，力量强，速度快。 他抬起脚，我用一只脚踢到了他胯下的位置。 之后，他又发了泰拳。 那个人是拳头来的。 我们按着胳膊肘，推开他，抓住他扎紧辫子，跪下，膝盖直接跪在他的声音里，这孩子起床后还不明白，指着我说“不”。 ”。

无论是日常教导学生还是出国交流，赵大元都一直在各个方面普及武术和竞技体育不能混为一谈的想法。 “生死搏斗只要达到目的，什么手段都可以进行。 体育比赛规定的犯规动作，禁击部位正是自古以来武术流传的必须动作，如果按照体育比赛的方法进行训练，时间一长就会做出错误的动作。 ”。

赵大元给学生上课

从赵大元那里学习八卦掌的学生不少，大多以强身健体为目的。 几十年的教育生涯，使他更新了学科知识，形成了中国以前武术流传下来的构想。 武术和中国哲学，西医和物理学，在功夫上是不相容的。

“11、12叫做游离肋骨，被压迫直接怎么样？ 它的软骨直接刺穿，所以必须垂肘，保护肋骨。 ”。 他还在教学生实战技能，但不得不承认实战土壤已经不存在了。 正如老舍在小说中所述，“枣红穗飞镖旗、江湖智慧与黑话、义气与名声、武艺、事业，都如梦如夜”。

赵大元最怕学生失去攻防意识，没有攻守防卫就失去武术的灵魂。 “现在中国武术界很早以前就很普及，没有使用实用的技术，没有进行实战训练。 现代人根本不擅长，型是实战技术的组合。 在迄今为止从中国传来的武术中，将会失去大量实战的技术和理论。 ”。

中国慢慢工作精细的功夫似乎与这个时代格格不入。 那时的武林也许已经过去，但中华武德和武术精神绝不能被轻视。

赵大元说:“武术就像灵魂的雕刻刀，随时雕刻着你的灵和肉。 武术哲理蕴含着我们中国自古流传下来的文化内涵，指导着我们认识世界、看待世界、对待世界的方法。 练习的最终目标是悟道”