“凡事有理”

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从“老百姓路线”到“奢侈定制”，乡村老技术也将成为市场新势力！

前几天，我看了《长江日报》的报道，介绍了湖北武汉的老木匠黄道正。 小黄的爸爸是木匠，爷爷也是木匠，家里的几只手传到他那里已经是炉火纯青，打出来的家具“精”和“神”都是正经的“工匠精神”。 但现在，黄先生这巧手有点寂寞，技术也面临着没有继承人的不自然局面。 有人说:“没办法，时代变了。” 确实，技术越来越先进，交通越来越方便，可以在网上订购了。 为什么让木匠打电话呢？年轻人与其当学徒学艺，不如去外面的花在世界上早点赚钱。

但是，这些乡村古老技术的“没落”并不可逆。 从大的方面来说，古老的技术是乡土文化的记录者和载体者，其意义远远大于“实用”。 总之，现在的价值不仅仅是“观赏”，还有很多市场潜力。

比如说，我喜欢车。 现在最贵的车不仅材料好，还标榜“手工制作”的卖点。 玩是这种“去标准化”的奢侈。

旧技术也一样，既然已经不是普通人需要的必需品，不如真的“华丽地转向”，制造出独创的奢侈品。

其实这些匠人都是那个时代的“移动市场”，除了上门服务，还非常重视“顾客体验”，这不就是现在的核心竞争力吗？

虽然现在鼓励去农村创业，但是如果你有心的话，把这些乡村古老的技术变革包装推向新市场的大舞台，可能不是“缅怀”，而是被追逐。

吃“该死的蛋糕”能走狗屎运吗？

说到包装，虽然有利益，但有程度，也有讲究。 最近，一种“上海特产”引起了很多上海人的吐槽。 这是小甜点，名字是酸的——该死的蛋糕。 这个狗屎饼的外包装上标明了“上海特产”的标签，游客们觉得很新鲜。 不管多贵买回来给大家吃，我都不知道怎么那么想尝尝狗屎饼的味道。 毕竟，上海人先不干了，“阿拉桑海银这么精致”，为什么要吃屎饼呢！ 我们上海没有这个东西！

真正根据比较人的调查，“该死的饼”真的不是上海以前就传来的特产，而是刚投放市场的产品。 这个该死的蛋糕在布袋里，卖42元一袋，实际上差不多都是四五块……绿豆蛋糕。

看到这里我就不清爽了。 我能说什么是特产？ 放在哪里都是绿色的绿豆饼，是怎么变成上海特产的？ 不可否认，“特产”的身份可以对产品的销售起到不小的推动作用，但这个身份不仅仅是制作假的“身份证”。

生活中有很多这样的例子。 你去各地旅行，到处都有类似的手工艺小玩意、玉石、银器。 仔细一看，其实是一个工厂生产的。

说是特产，也有点诚意吧？ 光做这种锤子的买卖，不怕自己的名声变坏吗？

但是，如果是真的特产的话，好好制作包装书也没错。 但是，为了卖钱，也不能只盯着眼睛，“不看疗效，看广告”。 巧立名目，以“翡翠”的价格卖绿豆糕，但这笔钱恐怕赚不下来。

即使吃狗屎也不会去“狗屎运”。 我们要做特产，就得踏踏实实从“特”开始下功夫。 只要下功夫，特产就能扎根。

“这些是我们当地产的绿茶和乌冬面，原生生态，无污染。 “李全说，拜访有关部门领导，赠送特产可以表达自己的‘心意’，也不用担心受到批评。 结果是“礼多人不怪”。 该市发布的“四风”禁令，严禁违反公款购买烟酒、茶叶、特产等礼品赠送，李全因跟风违纪，被给予党内警告处分。

【例】认为自己携带的象牙是“特产”，实际上有走私的嫌疑。 本案中的大象是《中华人民共和国野生动物保护法》保护范围内的动物，象牙是大象身体的一部分，是野生动物产品，被告人姜某的行为违反了《中华人民共和国野生动物保护法》的规定。